当哭则哭，当怒则怒，本是情绪的自然流露，是生理功能的正常体现，无损于健康。但“过当则伤和”，七情过极必成灾。历史上由于大悲、大喜、大惊、大恐、大怒不止而损身折寿的事例，屡见不鲜。
然而，情绪可以调节，也能够自我控制。作为男子汉，要学会控制自己情绪的方法，具有驾驭自己情绪的能力，而不任其放纵。当然，这并非一件容易之事。但只要意志坚强，经过艰苦的努力，还是可以做到的。调节与控制情绪的方法，具体有宣泄情绪法，静坐澄神法、以理遣情法、转移情绪法、以情胜情法、药物调神法等。
一、宣泄情绪法
宣泄情绪法，是为情绪紊乱，有压抑感，悲观厌世者而设之法。它是通过疏导宣散、发泄畅达的方式，从而把积聚、抑郁在心中的不良情绪宣泄出去，达到因势利导，摆脱苦恼，恢复心理平衡。具体方法有以下几种。
1.挥泪痛哭法：这是宣泄情绪的良好方法。据统计，男性哭的频率是女性的1/5，因而男性患胃溃疡等病较女子为多。然而生活中确有一些男子，认为“男儿有泪不轻弹”，把强忍眼泪看成是大丈夫的风度，把哭泣流泪当成不光彩的行为，这是十分错误的。事实上，受了委屈或者被悲痛折磨时挥泪痛哭，能把心中的痛苦发泄出来，对改善情绪非常有益。该哭不哭，强忍泪水则是引起溃疡病、高血压、精神障碍的重要原国。
挥泪痛哭时对身体的最大益处，在于哭时宣泄出的泪水，有助于排出人体的某些有毒物质。我们知道，眼泪的形成除泪腺参与外，还有几十种其它腺体参与。这样，眼泪的成分就相当复杂，除水分之外，还含有蛋白质、溶菌酶、脂肪、钾、钠、钙十凡种物质。在正常情况下，泪水为略带透明的乳白色液体，在约占1％的矿物质中几乎一半是氯化钠。强烈的情绪刺激能使眼泪中含有对人体有害的毒素。美国生物学博士福雷研究认为，因动感情而流出来的眼泪中所含的蛋白质，比因受洋葱气味刺激而流出来的眼泪中含量高。而且眼泪中还含有一种能改变人体情绪的物质，即苯邻二酚和胺作用的盐类，只有通过哭，才能排出这种有害的化学物质。
另外，哭也是呼吸系统、循环系统、神经系统的不寻常运动，这种运动也促使情绪和肌肉放松，从而使人轻松。
2.倾诉苦衷法：此法是通过言语或文字来倾吐和发泄情绪的方法。在社会生活中，难免会遇到不顺心的事，优愁不解，或郁怒在心，这时，如果能找自己的知心朋友或亲人尽情倾吐苦衷，推心置腹，发泄情绪，那么，苦恼郁闷的情绪就会逐渐消失。也可以书信向不在身边的知心朋友或亲人诉说苦衷，倾注思想，使自己甩掉情绪上的包袱，从苦闷中解脱出来。如果能够写诗作赋，撰写文章，用诗文抒发自己的情感，也不失为一种排泄不良情绪的有效方法。
另外，急躁、强烈、粗扩、无拘无束地叫喊，也能将内心的郁积苦闷发泄出去。美国就有医生让患者单独坐在空荡荡的屋子里，面壁自语，或者跟医生促膝而谈，倾诉衷肠，直到病人以为无话可说为止，也有的医生让许多情绪压抑者围坐在一起，让他们海阔天空地大谈特谈，或狂呼乱叫，或乱歌乱舞，经过这种宣泄疗法后，情绪则变得豁达开朗。
3.“模拟”发泄法：此法是模拟一个引起不良情绪的“模拟品”，对其发泄情绪，消除内心郁怒情绪的方法，国外运用较多。在日本，有些工厂的门口竖有用橡胶塑造的“经理”半身像，怒气冲冲的工人可对其拳打脚踢，破口大骂，发泄情绪，达到情绪稳定。
4.六字诀法：这是一种以调息为主的气功术。其特点是呼气时，用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型分别调理心、肝、脾、肺、肾和三焦，又用意念和动作导引，以流通气血，从而达到调畅情绪的目的。其中嘘字调肝息怒气；呵字调心制狂喜；呼字调脾解忧思；咽字调肺治悲伤；吹字调肾以消怒；嘻字调理三焦，和畅七情。
二、静坐澄神法
情绪的激烈波动，兴奋和抑制的不平衡，往往使人失去理智，做出过分的举动，事后才感到后悔。一般来说，男性较女性好胜心强，常阳刚用事，缺乏自制力，情绪稳定性差，一旦脾气发作即让人招架不住。静坐澄神法，就是当情绪激动时，为改善情绪，采取避开情绪刺激的不良环境，选择一个静悄无声、光线较暗的房间，轻松而平静地端坐在椅子上，两目微闭，沉默不语，以澄心调神，达到调节情绪的目的。这是一种良好的自我心理调整法。我国古代道家养生主张“清静”，佛教主张静坐禅悟，其积极意义和可取之处就在于此。
三、语言开导法
赵晴初在《存存斋医话稿续集》指出：“无情之草木不能治有情之病，以难治之人，难治之病，须凭三寸之舌以治之。”说明了“三寸之舌”，即言语开导在调理情绪中的极其重要作用。
俗话说：“良言一句三冬暖；恶语伤人六月寒。”生活中常有这样的事例，一句话说的不当，立即引起勃然大怒；一句微妙的语言，却可以破涕为笑。恰当而合乎情理的语言刺激，是改善不良情绪的灵丹妙药、是任何药物和手术都无法代替的。
伊朗有位医学家认为：“医生有三种武器，语言、植物（药物）和刀。”把语言作为情志治病的重要治法。我国现存最早的经典医著《黄帝内经》中早就告诫医生要学会言语开导的心理疗法。《灵枢·师传篇》说：“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？”所以，以同情的态度，设身处地，针对不同的情绪原因，言之以情，晓之以理，说理透彻，言语中肯，使其心悦诚服，得到同情宽慰，往往不用药物，便能起到立竿见影的治疗效果。
四、转移情绪法
转移情绪法就是通过改变心态环境，改变注意力，达到移情易性，从不良情绪的困扰中解脱出来的方法。《素问·移精变气论》认为：“古人治病，惟其移精变气”而已，移精，即转移病人的精神、思念和注意力；变气，是指通过注意力的转移，以改变和调整气帆，从而达到治病的目的，转移情绪可有以下几种方法：
1.升华情感法：所谓升华情感法，是将有些愤怒、悲痛等刺激，升华转变为工作、学习的动力，即消除了不良情绪。又为社会做出了有益的贡献。中外历史上，这样的事情不乏其例。据说，德国诗人歌德年轻时曾经遭受过失恋的痛苦，多次准备自杀。可是经过激烈的思想斗争，终于抑制了轻率的行动。他将自己破灭的爱情作为素材，写出了震惊一时的名著《少年维特之烦恼》。至于孔子厄运而著《春秋》、屈原被逐乃赋《离骚》、司马迁遭宫刑而著《史记》，都是把愤怒的情绪升华为著书立说的动力，从而也使自己从挫折造成的痛苦情绪中解脱出来。
2.运动移情法：体育运动是转变情绪的良好方法。美国心肺及血液学会的穆克博士说过，运动能加强人的自尊与独立感，消除沮丧的情绪。英国的一位科研工作者卡拉谢尔萨发现，一个人长时间地跑步锻炼后。体内的去甲肾上腺索倍增，这种激素能排除消极，颓废情绪和悲观心理，从而使人欢畅、乐观、精神充沛。因此，当自己的情绪苫闷优郎，或焦躁烦恼，甚或与人争吵时，最好的办法是去参加适当的力所能及的体育活动，如打乒乓球、打太极拳、练气功等。这样使自己全部身心沉浸于运动中去。享受运动的乐趣，淡忘痛苦的事情，可以有效地改善情绪。
棋类运动可以使人心入静，聚精会神，调节情绪，涵养性情。唐代有个进士名叫李钠，生性刚暴，常常暴跳如雷，怒发冲冠。为了改变这种习性，每当李讷发怒时，家里人便呈上棋具；这样，李呐便欣然改容，怒气全消。天长日久，李讷的性格于对弈中得到改善，变成了“谦谦君子。”
3.文娱活动移情怯：清代医学家吴师机在《理论骄文》中指出：“七情之病也，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药矣。”实践证明，诸如抚琴、书法、绘画，唱歌，跳舞等文化娱乐活动，能寄托情怀，舒畅气机，改善情绪，使人乐而却忧。
就书法而言，它是一种很好的室内调神健身活动。练习书法时，要“意在笔前”，“凝神静虑”，然后下笔，这能使人摆脱不良情绪的困扰，从而有效地治疗高血压、心脏病等。因此，台湾某精神病医院将”书法”作为病人自我治疗的“处方笺”，让精神病人随心所欲地写字，医生则以书法明显进步和写得好作为病愈出院的依据之一，许多病人也靠书法而治愈。
绘画是一种使人心情舒畅，心旷神怡的艺术活动。通过绘画，使病人自然而大胆地将压抑在心头的感情发泄出来，起到调节精神的作用，从而有益于身心健康。国外已把绘画作为精神病的一种治疗方法。因此，当你情绪不佳时，不妨随心所欲地写写画画，将会产生意想不到的效果。
五、以情胜情法
《程氏简易方论》指出：“大凡病原七情而起，仍需以七情胜服化制以调，昧者不悟，徒持医药，则轻者增重，重者乖危矣。”所谓以情胜情法，就是根据五情相克的规律和七情互相制约的关系，而形成的以一种情绪活动制约另一种不良情绪的独特方法。采取医之以笑，或激之以怒，惹之以哭，或行之以恐，以情制情，从而使七情之病不药而寥。常用方法有：
1.以悲胜怒法：此法是在怒气发作时，告之以苦楚悲伤之消息以达到制怒目的的一种方法。怒气发作，往往气机逆上，所谓“怒则气上”。而悲则气消，悲哀则会使气消而不上逆，故可息怒。
2.以喜胜悲法：即在悲痛伤感时，以喜悦之事开导鼓舞，或观看滑稽、幽默之喜剧，使其振奋精神，转悲为乐。
3.以怒胜思法：《内经》云，“思则气结”。思虑不解，则气机不畅，本法即采取激其发怒，以疏达气机，气机畅达，心境畅快，而达到不复过度思虑的目的。
4.以恐胜喜法：喜为乐观的象征。但喜则神情浮越，行为亢奋。本法即根据“恐则气下”之理，采取告之以令其悲惧之事，而压抑制约过喜亢奋的方法。
5.以思胜恐法：本法是劝导病人深思熟虑；认清事物的本质，排解导致悲剧的原因，从而自无恐惧之感。
总之，以情胜情法，应具体情况具体分析，切不可死搬硬套某一模式。
六、音乐和情法
现代神经生理学的研究证实，音乐的音响能直接影响到大脑边缘系统即“情绪脑”，并可随着乐曲的节奏、旋律、速度、谐调等不同，而表现为镇静、兴奋等不同的情绪反应。
我国古代早就认识到音乐与人之脏腑神情密切相关。《灵枢·邪客篇》说：“天有五音，人有五脏”。五音与五脏的配属关系是：肝——角；心——微；脾——宫；肺——商：肾——羽。不同的音调作用不同的脏腑，会引起相应的情绪变化。比如：“闻肝（木）音则惕然而惊”。（《类经附翼·律原》）因此，历史上秦时医缓，晋代的康稽，金代的张子和，明代的张景岳等，许多名医都是用音乐调节神情、养生防病的高手。张子和《儒门事亲》认为：“好药者，与之笙笛。”将乐器比之为“好药”，足见其对音乐调节神情的重视程度。
音乐调节情绪，具体可有以下几种方法。
1.安神法：凡情绪亢奋，紧张焦躁时，可选用缓慢轻悠的旋律与柔绵婉转、曲调低吟、清幽和谐的乐曲，以宁心安神。如《春江花月夜》、《平湖秋月》、《烛影摇红》、《军港之夜》、《平沙落燕》、《二泉映月》等。
2.开郁法：凡情绪郁闷不乐，思想沉重时，可选用节奏轻松明快、优美动人的乐曲，以开胸解郁。可选用《花好月圆》、《欢乐舞曲》、《江南好》、《春风得意》、《喜洋洋》、《春天来了》、《啊，莫愁》、《悲痛圆舞曲》等。
3.致悲法：凡神情愤怒、狂躁不已者，可选用节律低沉、凄切悲伤之曲调，以金克木，以“悲”胜怒，是为音乐致悲法，可选用《葬花》、《天涯歌女》、《四季歌》等。
4.激怒法：凡忧思不解，神情低沉者，可选用鲜明、高亢、激昂的节律，或悲壮旋律，激发愤怒之情，以达到”怒胜思”的目的，是为音乐激怒法。可选用唐代乐曲《离骚》，以及岳飞的《满江红》，近代《国际歌》、《松花江》、《黄河大合唱》、《大刀进行曲》等。
5.喜乐法：凡情绪悲哀忧伤，消沉绝望者，可选用悠扬的旋律和多变的节奏，给人以欣快、喜乐之感，以振奋精神，是为音乐喜乐法。可选用笛子独奏的《百鸟行》、《荫中鸟》以及《鸟投林》、《孔雀开屏》、《八哥洗澡》、《百鸟朝凤》、《黄莺吟》、《步步高》、《娱乐升平》、《狂欢》、《金蛇狂舞曲》等。
